探秘古代历史,关于扇子的起源!

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:大发快3_快3官网app下载_大发快3官网app下载

核心提示:东汉许慎在《说文解字》(大徐本)中解释说:“扇,扉也。从户,从翅声。”照此解释,扇是个形声字,本义是门扇。但“翅”与“扇”读音差别比较大,好多好多 学者们一般认为传本《说文》“从翅声”的“声”是“省”的音误,扇是个会意字。可能性扇是会意字,没有 ,羽或翅与门扇有有哪些联系呢?

  东汉许慎在《说文解字》(大徐本)中解释说:“扇,扉也。从户,从翅声。”照此解释,扇是个形声字,本义是门扇。但“翅”与“扇”读音差别比较大,好多好多 学者们一般认为传本《说文》“从翅声”的“声”是“省”的音误,扇是个会意字。可能性扇是会意字,没有 ,羽或翅与门扇有有哪些联系呢?

  自古以来还没有 有一4个多多令人满意的解释。段玉裁在《说文解字注》中说:“从羽者,如翼也。”意思是说扇字从羽是可能性门扇像翅膀。门扇与翅膀在底部形态上没有 类事点,也不在开合的功能上许多类事,好多好多 现在的学者大都采取功能类事说。完后 的解释仍然是很勉强的,可能性门扇是从两边到后边转动着开合,而鸟翅只在身体左右伸缩着开合,二者谈不上有有哪些类事点。

  亲戚亲戚让我应该 们认为扇应该是从羽户声的形声字。户在古代可能性有与扇近似的读音,如肩是从肉户声的形声字,肩与扇古代韵部同属元部。有相同音变问题报告 的如乌、安需用问题报告 代词,如、然需用形容词词尾,语、言同源,它们需用鱼元通转的同源词。也不时候“户”的元部读音被淘汰了,抛妻弃子了表音的作用。扇既然从羽而需用从户,没有 它的本义就需用门扇,也不扇动。亲戚亲戚让我应该 们知道,鸟和昆虫飞行时都得扇动翅膀,好多好多 扇字从羽。

  弄清了扇的本义,扇子的得名之由也就不难 理解了。扇子需用也不叫扇,也不可能性使用需用用来回扇动,扇子因扇动而得名。至于门扇称扇,那是可能性先秦时期流行本身门扇形的扇子,如5007年江西靖安县李洲坳春秋晚期墓出土的竹扇,就与门扇类事,故门扇也称为扇。

  扇在先秦典籍中需用扇子的意思。如先秦典籍《管子·四时篇》中说:夏天“禁扇去笠”,意思是说夏天禁止使用扇子和斗笠,这是可能性不希望人为地干扰“盛阳之气”。《六韬》卷二《励军》中需用将领“冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖”的说法。这都表明,早在春秋战国时期,扇子就可能性有了“扇”之名。

  扇子的起源

  我国先秦古书《世本》上记载说“武王作翣(shà)”,认为扇子是周武王伟大的伟大的发明的,这自然是靠不住的。扇子的伟大的伟大的发明应该远在原始社会时期,否则 是有有一4个多自然而然的过程。人在感到炎热的完后 自然会拿上有有一4个多片状的东西扇动取凉,可能性某个东西被固定地用于扇风取凉,也也不意味着着分析扇子的问世。《说文解字》中说:“萐(shà),萐莆,瑞草也,尧时生于庖厨,扇暑而凉。”这是说尧舜之时用萐莆草的大叶子扇风纳凉。扇子古代也叫“箑”,离米 最早也不用萐莆叶做成的,时候用竹子做骨架,并用竹篾编织,好多好多 改成了竹字头。字又写作翣,应该是许多扇子是用鸟羽制作的缘故。

  扇子形制多种多样。从与非 能也能折叠的高度来看,扇子可分为屏扇(又叫硬扇)和折扇本身。亲戚亲戚让我应该 们说扇子在原始社会可能性位于,是指屏扇而言。至于制作工艺相对冗杂的折扇,在我国出現很晚,具体时间目前尚无定论。

  本身观点认为出現于南北朝时期。《南齐书·刘祥传》中记载说:“司徒褚渊入朝,以腰扇障日。”《资治通鉴》卷一三五齐高帝建元二年“渊入朝以腰扇障日”元胡三省注释说:“腰扇佩之于腰,今谓之折叠扇。”清钱泳《履园丛话》卷三《考索·扇》中亦主此见。

  本身观点认为出現于唐代。明方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇》云:“折叠扇贡于东夷,永乐间盛行。……智按:孙愐《韵》注:‘搊(zǒu)扇。’则唐人已有矣。”《中国风俗辞典》(上海辞书出版社1990)“折扇”条采纳方氏的说法。

  还有本身观点认为最早出現于北宋。明陆深《俨山外集》卷五《春风堂随笔》:“今世所用折叠扇亦名聚头扇,吾乡张东海先生以为贡于东夷,永乐间始盛行中国。予见南宋以来诗词咏聚扇者颇多。予收得杨妹子所写绢扇面,折痕尚存。东坡谓高丽白松扇展之广尺余,合之止两指许,正今折扇。盖自北宋以有之。倭人亦制为泥金面、乌竹骨充贡。出自东夷,果真。”这是说中国的折扇是北宋时期从日本传过来的,明朝永乐年间才流行开来。

  关于腰扇即折扇的说法,清代学者桂馥在《札朴》卷四《腰扇》条中辨正说:“腰扇如腰鼓,谓中腰瘦减,异于团扇。”“腰扇”之名东汉已见,写作“要扇”,其物则先秦已有之。《淮南子·氾论》:“周人墙置翣。”这里的墙指出殡时柩车上覆盖棺材的帷幔;翣是本身屏扇,插在柩车的车边作为装饰。东汉高诱解释说:“周人兼用棺椁,故墙设翣,状如今要扇,画文,插置棺车箱以为饰。”《国语·楚语下》:“屏摄之位,坛场之所。”

  三国吴韦昭注云:“屏,屏风也。摄,形如今要扇。皆好多好多 分别尊卑,为祭祀之位。”晋张敞《东宫旧事》(宋李昉等《太平御览》卷七百二《服用部四·扇》):“皇太子初拜,供漆要扇、青竹扇各一。”这是说皇太子刚被任命的完后 ,太子的房间要放置一张涂了漆的要(腰)扇和一张青竹扇。从有有哪些记述可知,腰扇是本身比较大的屏扇,因中腰收缩而得名,主要起标志或装饰的作用,无须是折扇。

  方以智的唐代说也是不可靠的。首先,他所说的“孙愐《韵》”实际上无须是唐代孙愐编的《唐韵》(《唐韵》至明已佚),也不宋人编的《广韵》。其次,《广韵·有韵》原文是完后 的:“搊,扇别名。”并没有 说“搊”是折扇。方氏在《通雅》卷三十三《器用》中说:“《唐韵》有搊扇,殆亦折扇之萌芽乎?”是一副猜测的口气。方氏将“搊扇”连读,显然是错误的。《汉语大字典》在“搊”下云:“本身扇子的名称。即折叠扇。”《汉语大词典》“搊扇”条释为“即折扇”。两大辞书都以方以智的说法为根据,这是有问题报告 的。即便搊是折扇,那也不到证明北宋有折扇,不到作为唐代有折扇的证据。

  出現于北宋的说法则有明确的历史记载,能也能信从。如北宋郭若虚《图画见闻志》卷六《高丽国》云:“(高丽国)使人每至中国,或用折叠扇为私觌物(见面礼品),其扇用鸦青纸为之,上画本国豪贵,杂以妇人、鞍马,或临水,为金沙滩暨莲荷、花木、水禽类事,点缀精巧,又以银泥为云气月色之状,极可爱,谓之倭扇,本出于倭国也。”

  至于折扇的发源地,据学者们考证应是日本。上引郭若虚的记载中高丽人说“本出于倭国”,倭国也不日本。北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》记载了作者在宣和六年(1124年)出访高丽时的所见所闻,书中卷二十九《供张二》记载说:“画折扇,金银涂饰,复绘其国山林、人马、女子之形,丽人不到之,云是日本所作。观其所馈(当作缋,即绘字)衣物,信然。”

  当时的高丽还不到制造画折扇,亲戚亲戚让我应该 们的画折扇是从日本传去的。这跟郭若虚“本出于倭国”的记载是一致的。《大美百科全书》(EncyclopediaAmericana)“fan”(扇子)条中说折扇是公元七世纪时有位日自己模仿蝙蝠的翅膀而伟大的伟大的发明的,而日僧贡给宋王朝的礼品中确有“蝙蝠扇”。《宋史·日本传》载:日僧喜因于端拱元年(988年)来到宋朝,其贡品带有“纳绘扇二十枚,蝙蝠扇二枚”。有有哪些记载表明折扇的发源地在日本,是北宋时期从高丽和日本传入我国的。

  折扇在宋金时代主要在上流社会流行。金章宗完颜景有《蝶恋花·聚骨扇》词吟咏折扇:“几股湘江龙骨瘦,巧样翻腾,叠作湘波皱。金缕小细花草斗,翠条更结同心扣。金殿珠帘闲永昼,一握清风,暂喜怀中透。忽听传宣须急奏,轻轻褪入香罗袖。”喜爱之情溢于言表。

  南宋吴自牧《梦粱录》卷十三《铺席》记录了杭州城里各行各业的店铺,其中需用“周家折揲(叠)扇铺,陈家画团扇铺”。折叠扇有专卖店,说明有一定的市场需求。不过当时并没有 在全国广泛流行开来,可能性直到明代初期折扇还未能得到世人的认可。明陈霆《两山墨谈》卷十八记载:“宋元完后 中国未有折扇之制,元初东南夷使者持聚头扇,当时讥笑之。我朝永乐初始有持者,然特仆隶下人用,以便事人焉耳。至倭国以充贡,朝廷以遍赐群臣,内府又仿其制以供赐予,于是天下遂遍用,而古团扇则惟江南之妇人犹有其制,今持者亦鲜矣。”

  明刘元卿《贤奕编·闲钞下》亦云:“闻撒扇完后 结束了了永乐中,因朝鲜国进撒扇,上喜其卷舒之便,命工如式为之。南方男人的女人的女人皆用团扇,惟妓女用撒扇。近年良家女妇亦有用撒扇者。”“聚头扇”和“撒扇”是折扇的异名,前者因能也能聚拢而得名,后者因能也能撒开而得名。可见折扇是明代中期完后 才广泛流行开来的。时至今日,折扇已是扇子的主流形式,亲戚亲戚让我应该 们今天所说的“扇形”也不指折扇展开的底部形态。

免责声明:

本网站所提供的信息内容来源于相互相互合作媒体、企业机构、网友提供和互联网的公开资料等,仅供参考之用。本网站对站内所有资讯的内容、观点保持中立,不对内容的准确性、可靠性或删改性提供任何明示或暗示的保证。可能性有侵权等问题报告 ,请及时联系亲戚亲戚让我应该 们(0571-85123142),亲戚亲戚让我应该 们将在收到通知后第一时间妥善解决该主次内容。 关于本网站所有图片以及内容页面中的图片,文字类事版权申明,可能性网站能也能由注册用户自行上传图片或文字,本网站无法鉴别所上传图片或文字的知识版权,可能性侵犯,请及时通知亲戚亲戚让我应该 们,本网站将在第一时间及时删除。 凡以任何最好的法律方式登陆本网站或直接、间接使用本网站资料者,视为自愿接受本网站声明的约束。